Il grande amico Pietro

Rivelati a noi stessi!

La sconcertante pagina dell’incontro con la Cananea

di domenica scorsa ci ha svelato un Gesù che sa

parlare duramente per rivelarci a noi stessi.

La preghiera superstiziosa e disperata della donna

che le ha provate tutte per guarire la figlia, ci insegna

a rivolgerci al Dio di Gesù non come ad un despota

da convincere, ma come ad un padre che sa

di cosa hanno bisogno i propri figli.
In questa scoperta progressiva del volto del Dio di Gesù,

guidati dalla forte esperienza di Levi, il pubblicano

diventato discepolo, arriviamo oggi ad un momento

cruciale di conoscenza di se stessi: Gesù si mostra

per ciò che è, Simone scopre di essere un roccia

su cui si può fare affidamento.

Grande Gesù, ma grande anche Pietro.

Ogni anno, verso la fine dell’estate, ritroviamo nel

nostro itinerario interiore la pagina di Cafarnao,

il momento più importante dell’esperienza degli

apostoli, il momento in cui il Signore li invita a fare

il punto del loro cammino, a riscoprire le ragioni

delle loro scelte.
Così, anche per noi, giunge puntuale la domanda:

perché seguiamo Gesù? Chi è Gesù per noi?
Non diamo nulla per scontato: il Signore insiste

perché, nel silenzio della preghiera, ricollochiamo

nella nostra vita la sua presenza.
Gesù inizia la serata facendo un sondaggio

d’opinione, ormai noi viviamo di sondaggi;  tra i suoi,

vuole avere notizie sulla sua fama, sul risultato della

sua predicazione.

Dopo avere ascoltato, pone, inattesa, la domanda

ai suoi: “Per voi, invece, cosa rappresento?”.

Bella domanda intrigante!
Come domenica scorsa con la Cananea, Gesù ci

chiede di passare dalle discussioni teoriche sulla

“religione” alla messa in discussione di noi stessi.
La Cananea contestava la divinità che, a suo parere,

doveva esaudirla.

Gesù, duramente, la portava ad interrogarsi sulla

sua (limitata) visione di Dio.
Che idea ha la gente di Gesù?

Se ne parla, spesso, forse mai nessun personaggio

della storia ha suscitato tante discussioni, ma il rischio

è quello di restare al piano della chiacchiera.
Noi, discepoli, non restiamo nel vago, non facciamo

salotto, schieriamoci, isoliamoci e lasciamo che la

bruciante domanda del Rabbì ci perfori il cuore:

chi è davvero Gesù di Nazareth per me?

Un grande uomo del passato?

Una distratta divinità cui rivolgermi?

Un amico da contattare quando le cose non funzionano?

Il grande Simone
Pietro si schiera: egli è l’atteso da Israele, dalle genti,

egli è il nuovo re Davide, il volto di Dio, il grande Profeta

e re venuto a restaurare il Regno.

Domenica prossima vedremo che questa consapevolezza,

in Pietro, dovrà maturare: egli s’immagina un Messia

trionfante, un Dio vittorioso, resterà scandalizzato

dall’apprendere che Gesù non vuole il successo, ma

l’amore e la conversione, ed è disposto a morire per questo!

Certo, Pietro è ancora immaturo, ma noi non siamo messi meglio,

almeno io sono ancora troppo lontano dalla maturazione.
Scelte e scoperte
Domenica della scelta, scelta che continuamente siamo

chiamati a compiere, dell’incontro con lo sguardo del

Nazareno–vivo–che ci chiede adesione al suo progetto

di vita, che non vuole un’appartenenza di abitudine o

di facciata, ma una passione almeno pari a quella

che lui ha per ciascuno di noi.
Fermiamoci, infine, sul dialogo che intercorre tra

Pietro e Gesù.

O, meglio tra Simone e Gesù.

Ridotto all’osso potremmo dire che Simone dice a

Gesù: “Tu sei il Cristo”, che significa: “Tu sei il Messia

che aspettavamo”, una professione di fede bella

e buona e, decisamente ardita.
Ardita perché Gesù non risponde ai canoni del Messia

atteso: niente patriottismo esaltato in lui, né regalità,

né comportamenti strabilianti.

Al contrario: Gesù usa un tono pacato, quasi dimesso,

dà una interpretazione del tutto nuova al mistero di Dio.
Pietro, riconoscendo nel falegname l’inviato di Dio,

fa un salto di qualità determinante nella sua storia,

un riconoscimento che gli cambierà la vita.

Gesù risponde: “Tu sei Pietro”.
Simone scopre il suo nuovo volto, una dimensione

a lui sconosciuta, che lo porterà a garantire la saldezza

della fede dei suoi fratelli.

Sapeva di essere un testone, scopre di essere una

roccia; sapeva di essere un irruento, un sangue caldo;

il Signore gli svela che su questo difetto potrà costruire

un ruolo, aiutare i fratelli.
Pietro rivela che Gesù è il Cristo, Gesù rivela a

Simone che egli è Pietro.
Quando ci avviciniamo al mistero di Dio sveliamo il

nostro volto; quando ci accostiamo alla Verità di Dio

riceviamo in contraccambio la verità su noi stessi.

Confessare l’identità di Cristo ci restituisce la

nostra profonda identità.
Il Dio di Gesù non è un concorrente alla mia umanità.
Alcuni sono persuasi che aprendosi alla misericordia

di Dio quasi venga a mancare una parte della

propria umanità.

Molti hanno la comica immagine del cattolico come

mezzo-uomo, animale da sacrestia (immagine talora

confermata da certi nostri devoti!).

Niente di più fasullo: se il Dio in cui crediamo ci fa

decrescere in umanità, non è il Dio di Gesù Cristo.
Quanti, avendo seguito con più decisione la presenza

del Signore Gesù, giungono a dire che hanno imparato

a diventare veramente uomini!

Non abbiamo paura, quindi, a fidarci di questo Dio che

davvero ci può rivelare a noi stessi, con semplicità e verità.

D'altronde, Lui si è fatto uomo perché noi imparassimo

ad essere veramente uomini.

Grazie Pietro, tu sei veramente un uomo,

speriamo di riuscire a seguirti.

Buona Domenica Fausto.