Messaggio della Madonna del 25 Settembre 1990

Cari figli, vi invito alla preghiera con il cuore affinché

la vostra preghiera sia un dialogo con Dio.

Io desidero che ognuno di voi consacri più tempo a Dio.

Satana è forte e desidera distruggervi ed ingannarvi

in molti modi, perciò, miei cari figli, pregate ogni giorno

affinché la vostra vita sia un bene per voi e per tutti

quelli che incontrate. Io sono con voi e vi proteggo

nonostante che satana desideri distruggere i miei progetti

e fermare i desideri che il Padre celeste vuole realizzare qui.

Grazie per aver risposto alla mia chiamata!

IO SONO CON VOI
Secondo la testimonianza dei veggenti, la Madonna appare

ancora loro ogni giorno e siamo ormai giunti al 112° mese

dall'inizio delle sue apparizioni.

Molti pellegrini chiedono, a buon diritto, perché la Madonna

appaia ogni giorno e specialmente quando sappiamo che ci

dà un messaggio solo una volta al mese.

La gente si chiede cosa faccia nelle altre sere in cui non dà messaggi.

Quì, noi consideriamo le apparizioni quotidia­ne, la presenza della

Madre di Dio, come l'unico messaggio nuovo di Medjugorje.

Anche quando non parla, sta comunque trasmettendo un messaggio.

Lei è presente e, allora, attraverso la sua presenza possiamo

capire che cosa stia accadendo qui.
Non si ricevono messaggi nuovi e quello che si sente a Medjugorje

quasi certamente lo abbiamo già sentito a casa nostra,

leggendo i Vangeli, o in chiesa durante la Messa.

Anche in queste occasioni, si sente parlare di pace, di conversione,

di preghiera, di fede, della Confessione, del Rosario e così via.
Quindi, non ci sono messaggi nuovi, ma qui, con la presenza

della Madonna, le cose che già sappiamo ridiventano improvvisamente

attuali e ricominciano a commuovere la gente. Improvvisamente,

la gente comin­cia a pregare e molti trovano anche il coraggio di digiunare.

Ciò non si spiega se non attraverso una grazia speciale,

che ci viene concessa grazie alla presenza della Madonna.

Lei ci ha dato i messaggi più importanti durante un periodo,

dal 1°marzo 1984 all'8 gennaio 1987, in cui i messag­gi avevano

una frequenza settimanale, tutti i giovedì.

Poi disse che da quel momento in poi avrebbe dato solo un

messaggio al mese, il giorno 25.

Se ora chiedete perché di giovedì e perché proprio il giorno 25,

non saprei rispondervi.

Tutto quello che posso dire è quando e come ci parla.

I suoi messaggi sono fatti di parole materne davvero semplici e se

qualcuno è in cerca di una nuova teologia o di qualche altra novità

in questi messaggi dapprima settimanali, poi mensili, rimarrà deluso.
A prima vista, questi messaggi sembrano molto simili gli uni agli altri,

e allora perché ce li dà?

A questo proposito, credo che si possa accettare la risposta che segue.

Lei ci dà queste parole come una guida per tutti coloro che

vogliono seguirla in questo cammino.
Per tale ragione le sue parole sono così importanti,

anche se in se stesse non ci offrono nulla di nuovo, quelle parole

materne con cui a volte ci con­sola, a volte ci promette una benedizione,

a volte prega assieme a noi o per noi o ci dà consigli su cosa

dobbiamo fare esattamente.

Il messaggio di questo mese è uno di quelli in cui dice qualcosa

in modo materno che ci possa condurre sul nostro cammino verso

la pace, la nostra pace intima di riconciliazione e, oserei dire,

la pace nel mondo.

Per capire questo mes­saggio, occorre rammentarsi anche

dei messaggi precedenti, in particola­re di quelli fondamentali.

E dobbiamo tener presente anche lo scopo.
Lei ha detto: "Pace, sono venuta a portarvi la Pace".

Così, in luglio, ad esempio, non solo ha parlato della pace,

ma ha anche detto che ci potrà portare alla pace che solo Dio può dare.
Quindi, Maria ci conduce alla pace, ma non è Lei che ce la può dare.

Sempre in luglio, Maria ci ha detto che voleva ci facessimo testimoni

e pre­dicatori della pace in questo mondo tanto tormentato.
In agosto, ci ha chiesto di non dimenticare che dobbiamo cercare

di rea­lizzare i messaggi che ci dà nelle nostre vite.
Così, questo messaggio fornisce un'ulteriore indicazione su come

do­vremmo pregare e perché dovremmo pregare.